الراية البهية في نسب بني العزي العُبادية
هذا هو تاريخ ونسب عشيرة بني العزي العُبادية العُقيلية العامرية الهوازنية القيسية العدنانية في العراق وسورية. حسب ما جاء في كتب التاريخ والأنساب، وحسب ما ورثناه من الأباء والأجداد كابر عن كابر وجيلاً بعد جيل. وقد أسميت هذة الرسالة بــ (الراية البهية في نسب بني العزي العُبادية)، والله ولي التوفيق.
بنو عز ويعرفون أيضاً بــ (بني العزي وآل العزي وبنو عز الرعية) ونخوتهم أولاد شهاب، من عشائر العراق ومنهم جماعة في سورية.
يرجع نسب عشيرة (بنو عز، بني العزي) إلى عز بن يحيى بن مصلح بن صالح بن عز الدولة صالح بن مقبل بن بدران بن المقلد من قبيلة عُبادة بن عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
ومن أفخاذ عشيرة بنو عز، كما يلي: ((آلبو شاهر، وآلبو سراج، وآلبو نجم، والصناجير، والعثامين، والجبينات)).
قال المؤرخ علي بن أنجب المعروف بـ أبن الساعي المتوفى سنة 674 هـ، في كتابه تاريخ الخلفاء العباسيين: ((أن بني عز أندمجوا مع عبادة.. وهم جماعة منها)).
قال المؤرخ النسّابة العلامة أحمد بن يحيى بن فضل الله العدوي العمري القرشي المتوفى سنة 749 هـ، في كتابة التعريف بالمصطلح الشريف: ((وأما عرب العراق وهم عبادة وخفاجة ومن بني عبادة بنو عز)).
قال المؤرخ العلامة أبو العباس شهاب الدين أحمد القلقشندي المتوفى سنة 821 هـ، في كتابة قلائد الجمان: ((ومن عبادة بنو عز وهم جماعة)).
قال المؤرخ المحامي عباس العزاوي المتوفى سنة 1971 م، في كتابة عشائر العراق: ((بنو عز أصل هذه العشيرة من عبادة ومنهم في سورية يسكنون مواطن متعددة ومتفرقون ولم تظهر لهم عشيرة كبيرة ولا تبينوا بوجه. والظاهر أن انفصالهم من عبادة قديم، فلم نجد فرعاً في عبادة بهذا الاسم. وليس بصحيح ما يقال من أنهم من أتباع العبيد. نخوتهم (أولاد شهاب) أو (شهابي).. وقال أيضاً: والحال أن بني عزّ عشيرة من عبادة والنسبة إليها (عزي) ذكرت في مختصر تاريخ أبن الساعي)).
قال المؤرخ العلامة عمر رضا كحالة المتوفى سنة 1987 م، في كتابة معجم القبائل العربية الحديثة والقديمة: ((بنو عز فخذ من عبادة من عقيل من عامر بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان.. وقال أيضاً في الهامش: بنو عز أصلها من قبيلة عبادة ومنها في سورية)).
قال الشيخ أحمد العامري الناصري في كتابه القاموس العشائري العراقي: ((بنو عز قيل هم عبادة، وقيل من حمير، وهم في سامراء وكركوك وديالى، منهم: آلبو شاهر، وآلبو سراج، وآلبو نجم، والصناجير، والعثامين، والجبينات)).
قال الأستاذ النساب سعيد عايد الجميلي: ((بنو عز من عبادة، ولايستبعد أنهم من الأمير عز الدولة صالح بن بن مقبل بن بدران بن المقلد العبادي العقيلي الهوازني القيسي)).
قال الأستاذ النساب شاكر البغدادي أنه زار شيوخ ووجهاء عشيرة بنو عز بالعراق وسألهم عن نسبهم؟.. فقالوا له: ((نحن جدنا عز بن يحيى بن مصلح بن صالح من قبيلة عبادة)).
قال الأستاذ أحمد سليمان بن صباح أبو بكرة الترباني في كتابة إعلام المُثابر في ذكر بعض ممن أدعى نسباً ليس له وأصرّ وكابر، صـ 48: ((بنو عز قبيلة من عبادة)).
قال الأستاذ عبد الله عمر الكعبي: ((بنو عز أولاد شهاب في العراق وسورية، فرع من قبيلة عبادة الهوازنية من قيس عيلان العدنانية)).
قال المؤلف غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين: ((بنو عز ويعرفون أيضاً بـ آل العزي بالعراق وسورية، عشيرة عربية عريقة وكريمة يرجع نسبها إلى عز بن يحيى بن مصلح بن صالح بن عز الدولة صالح بن مقبل بن بدران بن المقلد من قبيلة عُبادة بن عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان)).
كتبه: محمــــــود العــــــزي العبــــــادي
باحث في أنساب وتاريخ عشيرة آل العزي
7 رمضان 1433 هــ.
----------- مرفقات وصور -----------
الراية البهية في نسب بني العزي العُبادية
*************
الرئيسية 